
Entre las características del arte contemporáneo está cómo establece relaciones entre individuos, culturas, civilizaciones, pensamientos, tradiciones y poblaciones, en un diálogo de reciprocidad y respeto. Vivimos en una sociedad caótica y tecnológica que va rápido, que corre y casi nunca se detiene, pero también es cierto, como dijo Albert Camus: «Si el mundo fuera claro, el arte no existiría».
La charla «Arte y Cultura Rural: Relación entre memoria y sostenibilidad» busca abrir un diálogo entre la cultura rural, la memoria, la tradición y el arte. Cuestionar, explorar, interrogar, reflexionar… ¿Cuánto de contemporáneo existe en la memoria campesina? ¿Qué ocurre cuando un artista se detiene y viaja en el tiempo para re-dialogar con su propio territorio, tradición y memoria? ¿Qué sucede cuando el arte contemporáneo transforma la cultura rural en una obra artística, como objeto de estudio e intercambio?
Con Josechu Tercero y su exposición titulada «Pajonar», iniciamos nuestro viaje hacia la belleza de estas esculturas de piedra construidas por campesinos, presentes de distintas formas en muchos países y culturas, utilizadas en las montañas como refugio de la lluvia, para los animales y para descansar. Estas esculturas, inmersas en el verde de las montañas en lugares aislados, se reproducen en esta exposición para llevar al espectador en un viaje a través del tiempo, para detener el tiempo, observar y no olvidar, con un enfoque romántico y melancólico, nostálgico, del artista, que permite que el espacio, las personas y las piedras dialoguen en una constelación de arquitectura rural contemporánea. Y como dijo Oscar Wilde: «El elemento filisteo en la vida no es la incapacidad de comprender el arte. Personas encantadoras como pescadores, pastores, labradores, agricultores y otros que nada saben de arte son la verdadera sal de la tierra». En esta época difícil, en la que el tiempo se ha detenido, el arte debe cuestionarse más que nunca, debe transformarse en una máquina del tiempo para recordar, para llevarnos de vuelta a la esencia misma de la creación, que siempre ha sido la naturaleza.
